Bramy do piekła w Meksyku

Bramy do piekła w Meksyku

Znajdująca się w Starej Szkole Medycyny, w samym sercu Centrum Historycznego, budynek Świętej Inkwizycji reprezentuje czas, w którym wolność wyznania przekroczyła prostą lub indywidualną gwarancję, ponieważ stanowiła cienką granicę między życie i śmierć

Z drugiej strony Generalna Penitencjarz La Castañeda stała się jednym z najczęściej powtarzających się miejsc represji w rządzie Porfirio Diaz. Castañeda, który podobnie jak jego poprzednik, szpitala psychiatrycznego lub Royal Hospital Boskiego Zbawiciela Świata Kobiet, zgromadził szereg opowieści, które przestraszyć więcej niż jeden.

Terror i demencja.

W 1910 roku, w tym, co jest obecnie znany jako wież Mixcoac i Lomas de Plateros, został zbudowany jeden z najbardziej znanych miejsc psychicznymi: Ogólnym Manicomio de La Castañeda. To miejsce pełniło podwójną funkcję szpitala i azylu w zakresie opieki psychiatrycznej nad pacjentami umysłowymi obu płci, w każdym wieku, narodowości i religii.

W ówczesnym nowoczesnym szpitalu mieszkały dzieci, przestępcy, ludzie starsi, alkoholicy, narkomani i prostytutki. Zgodnie z Regulaminem z 1913 roku pacjenci zostali podzieleni na siedem sekcji. Pawilon Wyróżnionych otrzymał emerytów pierwszej klasy, bez względu na cierpienia.

Pawilon Obserwacyjny został przydzielony osobom potrzebującym i emerytom II i III klasy, pozostały one jednak czasem niezbędnym do ich klasyfikacji. Sekcja specjalna przeznaczona była dla osób uzależnionych od narkotyków, aw Dangerous Pavilion mieszkały agresywne, impulsywne lub pobudzone osoby ubiegające się o azyl i nieubezpieczeni więźniowie bezpieczeństwa.

Ponadto ustanowiono pawilony Epileptyków, Imbéciles i Infectious, a prostytutki zostały przekazane w tym ostatnim pokoju. Wygląda na to, że azyl gościł homoseksualistów i wenerycznych pacjentów w rewolucyjnych latach. W tamtym czasie miejsce to uznano za miejsce represji.

Przy najmniejszym oskarżeniu, w taki sam sposób, jak prostytutka została posłana za pogardę dla autorytetu, a nie polityczny wróg niechętny systemowi. Nierzadko dochodziło do oskarżeń o przesadne metody leczenia zdrowia psychicznego pacjentów, przestępstw, wykorzystywania seksualnego i morderstw w tym miejscu.

Jednym z najbardziej dyskryminowanych i stygmatyzowanych sektorów były prostytutki, którym podawano narkotyki w dużych ilościach. Więcej niż opcja zdrowia, miejsce to stanowiło karę lub wejście do piekła, ponieważ naruszono gwarancje i prawa pacjentów.

W 1967 roku, po strasznych warunkach, w jakich znajdowali się więźniowie La Castañeda, rząd Gustavo Díaz Ordaz postanowił otworzyć farmy szpitalne. Znajdowały się one na obrzeżach miasta, do którego przenosiło się pięć tysięcy mieszkańców starego azylu.

Bez wątpienia La Castañeda była jednym z najbardziej przerażających miejsc w XX wieku, prawdziwą bramą do piekła.

Duchy z Inquisión.

Mówią, że krzyki bólu są słyszalne we wczesnych godzinach rannych, a krzyki najeżają skórę, myśląc o torturowanych duszach. W czasie Kolonii Szkoła Lekarska służyła jako budynek Inkwizycji. Patio de los Naranjos aglutynowało więzienia, a komórki mierzyły 16 kroków i 10 szerokości.

grubość drzwi i dwa duże podwójne otworem bramy przy wejściu stał ziemskie piekło, aż w 1813 roku hiszpańskiej Korony zarządził zniesienie inkwizycji, który nie został uchylony aż 1820. Wersje niesprawiedliwości i procesów korupcyjnych i zmanipulowani, skończyli z jednym z najciemniejszych momentów wice-galaktycznego Meksyku.

Po 250 latach istnienia w całej Europie, Inkwizycja lub Święte Oficjum skupiły się na królestwach Kastylii i Leona. W Ameryce Trybunał pojawił się po raz pierwszy na wyspie Santo Domingo, a następnie nazywał się La Española.

W tym czasie kardynał Adrian Utrecht, regenta królestwa i ogólnego inkwizytora Hiszpanii, rozszerzone mianowanie inkwizytora wszystkich odkrył Don Pedro de Cordoba, mieszkaniec ziem Dominikany. Trzy lata po podboju Nowej Hiszpanii Fray Martin de Valencia, ewangelizator franciszkański, został pierwszym inkwizytorem.

Santa Inquisicón w Meksyku.

Ta nominacja została przyznana przez Pedro de Córdoba, komisarza Inkwizycji w Meksyku. Ten pierwszy inkwizytor sprawował się ukradkiem, aż zmarł w Kordobie, a inny Hiszpan objął urząd: Fray Vicente de Santa María, dominikański.

W 1535 Wielki Inkwizytor Hiszpanii i arcybiskupa Toledo, Alfonso Manrique, wydany tytuł inkwizytora apostolskiej pierwszego biskupa Meksyku, Juan de Zumarraga. Chociaż nie uważał za rozsądne założenie inkwizycji w Meksyku, popełnił jeden z największych dociekliwych błędów, o którym jest wspomnienie.

Do 1539 r. Fray Juan de Zumárraga przeprowadził jeden z najbardziej godnych ubolewania aktów w historii Inkwizycji w Meksyku.Inkwizytor oceniana naczelny władca Texcoco i nazwie Charles i wnuk Nezahualcoyotl i obwinia ofiary przestępstw poświęcić swoim bogom.

Apostolski inkwizytor kazał mu spalić żywcem na publicznym placu 30 listopada 1539 r. I uczynił go pierwszą ofiarą Świętego Oficjum Nowej Hiszpanii. Zumarraga otrzymał karę, ponieważ zgodnie z królewskimi dyspozycjami i zasadami Świętego Oficjum, przewidziano, że nie będzie stosował rygorów ani kar wobec nowych chrześcijan rasy indyjskiej.

Na tym tle, w 1571 roku urzędnik Urzędu Świętego w Meksyku, dr Moya de Contreras, Grand Inquisitor Nowej Hiszpanii ustanowił trybunał wiary. Fray Tomás de Torquemada, krewny Juan Torquemada-sławnego brata, który studiował rdzenna historia – została wzniesiona jako jeden z najokrutniejszych hiszpańskich inkwizytorów.

Opracował najbardziej brutalne i surowe zasady Świętego Oficjum, które były dosłownie w Meksyku. Wiele przepisów spowodowało, że niektórzy potępili się. Co gorsza, rodzice otrzymali skargi przeciwko dzieciom i odwrotnie, dzięki terrorowi i represjom Trybunału.

Niektórzy twierdzą, że wersje 51 wyroki śmierci były wymawiane, w 235 lub 242 roku Święte Oficjum w Meksyku, ale inni mówią, że było 21 tysięcy procesy tylko w 1481 roku, a nie palić nikomu w ziemie Nowej Hiszpanii. Ale jeden z najbardziej znanych przypadków mówi wręcz przeciwnie.

W procesie Luisa de Carvajala zginęło osiem osób, w tym siedem na stosie i jeden w nikczemnej garocie. Podczas potwornego rozdziału nie tylko oskarżano ludzi o odmawianie Bogu, ich świętym lub dziewicy, ale także amancebamiento, cudzołóstwo i sodomię. Jeden z najjaśniejszych przykładów braku mocy.

Obejrzyj wideo: Bramy Piekieł

Like this post? Please share to your friends:
Deja un comentario

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: